الله إسود منها جانب ، وهكذا إلى أن يتم سوادها ، فذلك الذي طبع الله على قلبه ( 1 ) . ومما يدل على أن لفظ ( الكفر ) يطلق على سائر المعاصي كثيرا في كلام الشارع منها : ما رواه أنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا دين لمن لا عهد له ( 2 ) . وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن ( 3 ) . وعن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن علامة النفاق الكذب ، وسوء الخلق ، والخيانة ( 4 ) . وعن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن النفاق عبارة عن أربع : الخيانة ، والكذب ، والغدر ، والفجور ( 5 ) . وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن المراء في القرآن كفر ( 6 ) . وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا يترك ( 7 ) حضور الجماعة إلا منافق ( 8 ) . وعن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ( 9 ) . وعن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الرقي والتمائم من الشرك ( 10 ) . وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من قال : مطرنا بكوكب كذا ، فهو كافر ( 11 ) .

--> ( 1 ) الموطأ ( باب الكلام ) ، باب ( 18 ) . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل : 3 / 135 ، 154 ، 210 ، 251 . ( 3 ) صحيح البخاري ( كتاب الأشربة ) ، حديث 5256 ، وصحيح مسلم ( كتاب الأيمان ) ، حديث 86 ، والنسائي ( كتاب قطع السارق ) ، حديث 4787 . ( 4 ) صحيح مسلم ، حديث 107 . ( 5 ) أيضا ، حديث 106 . ( 6 ) سنن أبي داود ( كتاب السنة ) ، حديث 4 ، ومسند أحمد بن حنبل ( الباب الثاني ) ، حديث 2 ، 258 ، 286 . ( 7 ) في المطبوع : يفوت . ( 8 ) صحيح مسلم : 1 / 451 . ( 9 ) البيهقي : 10 / 187 . ( 10 ) المستدرك للحاكم : 4 / 217 . ( 11 ) صحيح مسلم : 1 / 84 .